3.3 Знаки алиф, айн, хамза
Знаки алиф, айн, хамза и их употребление Буквы алиф, айн и хамза /1,\^,*./ в белорусских и польских текстах самостоятельного звукового значения не имеют. Знаки I и употребляются во всех рукописях 17-20 в. в качестве так называемых подставок для обозначения гласных в начале слова, о чем мы уже имели случай говорить подробно. Знак же хамза и в качестве подставки употребляется очень редко. Здесь мы рассмотрим разные другие более редкие случаи употребления рассматриваемых знаков.
Алиф
Прежде всего необходимо отметить, что алиф в некоторых рукописях довольно часто употребляется после конечной буквы у слова. Примеры: ВЭМ-11 📜ВЭМ-11 📜
Хамаил 1765 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 11.: гелбо' 8612; ВЭМ-35 📜ВЭМ-35 📜
Китаб 1771 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 35.: 5\^ да райу' 55/3, (\^не магу1 31/5, ничего' 29/14,
чаго1 32/2; ВЭМ-39 📜ВЭМ-39 📜
Китаб 1837 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 39.: майму1 39/14, скажу' 12/3, йако' 205/4, спасено' 32/7, у/)'/* мужов' 25/5, пев* 29/2; ВЭМ-13 📜ВЭМ-13 📜
Китаб 1868 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 13.: Йему1 I/5, в/4, 37/1,10,11, 92/б,\^>\^ моху' 214/б; ХР 📜ХР 📜
Хамаил 19 в. Зофии Родкевич (дер. Мелегяны Игналинского района Лит.ССР).: ‘Л®Цо’ 86/.1О, 90/12, 93/7• Особенно часто алиф употребляется в рассматриваемом положении в рукописи ВЭМ-39 📜ВЭМ-39 📜
Китаб 1837 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 39.. В рукописи ВЭМ-11 📜ВЭМ-11 📜
Хамаил 1765 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 11. имеется очень много случаев написаний алифа после буквы с/ в конце слова, напр.: 'енол' прилещел* 15766, мовил* 157а8, Уу* мйвил' 28765, У & брал1 9а8, Уь дал* 1061, <21\^ приили1 1а11. Нам кажется, что назначение алифа в приведенных выше примерах-сигнализировать конец слова. Очень часто употребляется алиф в рукописи 17 в. ЛУ-893 📜ЛУ-893 📜
Рукопись 17 в. Библиотека Ленинградского университета, № 893. между двумя соседними словами. Можно думать, что он сигнализи
рует конец одного слова я начало другого. Примеры: вере 'правдивайа 7а2, Д\^'и-\^ремй 'слов 967, божий
'скарб 1263, бе\^ ‘причини 2б1, 1а*ХрЧЬу;5 другайа'книга
- Чаще всего такого рода алиф находим перед словами, начинающимися буквами и . Об употреблении буквы I в рукописи ХЯ 📜ХЯ 📜
Хамаил Я.Якубовского (дер. Милькуны Швенчёнского района Лит.ССР). для обозначения мягкости согласных /в основном /1/ мы уже говорили (см. стр. 275).Айн
В рукописи 18 в. ВЭМ-35 📜ВЭМ-35 📜
Китаб 1771 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 35. довольно много примеров написания буквы после гласных перед согласными /в понятии европейских систем письма, с точки же зрения арабского письма между двумя согласными буквами/ в середине слова. В отличие от айна , служащего подставкой в начале слова, над буквой в рассматриваемом положении пишется сукун. Примеры: ГрД\^вб- лева 2б/1, води 154/4, 3\^ води 221/13, (; навучя 23/7,
(Гна воним свеще 92/3, позволено 100/13, веря 99/1, з воли Тв/2,водзиц 59/5, вблац
51/2,4, 55/4, вусе (ср. о)/ усе 55/7/ 55/6, Л/$ вбЯае 48/1, усст вбрицелу 22 б/10, справуйеш но/1,
сва'йо 104/11,\^4\^\^\^ с во йим 99/4, отвориц
221/2, у? 15-г_9у>х’ оправбЪац 23/13. В нашем распоряжении имеется несколько примеров написаний в конце слова из той же рукописи: 1\^5 дзеравб'88/б,тойо словбе 190/11,
\^Хк2>*адзиноствег 189/5. Для всех приведенных выше примеров общим является то, что букву всегда находим после у . Подобное употребление буквы смотри еще на стр. 342.
Хамза
В рукописи КУ-1446 📜КУ-1446 📜
Рукопись 17 в. Библиотека Казанского университета, № 1446. хамза употреблена в очень ограниченном, впрочем, количестве примеров в качестве подставки для кесры (см. стр. 323). Отметим еще употребление знака хамзы г- в качестве подставки для фатхи ///. Такое сочетание хамзы с фатхой мы обнаружили во многих польских текстах для обозначения звука /е/ в положении после гласных в некоторых библейских именах, напр. .* ЛАН-F21-814 📜ЛАН-F21-814 📜
Китаб первой половины 18 в. Библиотека АН Лит.ССР, сигн. Р21-814.: у\^/к\^енги Самуелове 13065; ВЭМ-10 📜ВЭМ-10 📜
Китаб 1815 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 10.:
) X Израел 589/9, 217 I Израела 252/3, I Израел- окего 589/7, и=з\^\^3з7од йезуе 586/13, \^\^]Иэмаел 578/8, 580/1, Иэмаела 579/12, ///1\^) Измаелу 588/3, Измаелови 589/12,Исмаел 577/7,10; ВУ-391 📜ВУ-391 📜
Китаб середины 19 в. Библиотека Вильнюсского университета» № 391. ксенги Самуелове 314/15; ВЭМ-13 📜ВЭМ-13 📜
Китаб 1868 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 13.: -с 3\^ Ну его 217/8; ХР 📜ХР 📜
Хамаил 19 в. Зофии Родкевич (дер. Мелегяны Игналинского района Лит.ССР).:*У\^ Изр4еловкх 237/9; ХЯ 📜ХЯ 📜
Хамаил Я.Якубовского (дер. Милькуны Швенчёнского района Лит.ССР).: израе!вским 410/12, 5\^
израелски 4X0/13. В тех же самых именах возможно употребление / вместо У : ВЭМ-10 📜ВЭМ-10 📜
Китаб 1815 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 10.: Израалових 809/8, ЙИзмаала 578/12, УжкД] / измаалскего 572/12. Написания с / в приведенных выше и подобных им именах в рукописях ЛАН-F21-814 📜ЛАН-F21-814 📜
Китаб первой половины 18 в. Библиотека АН Лит.ССР, сигн. Р21-814. и ВУ-391 📜ВУ-391 📜
Китаб середины 19 в. Библиотека Вильнюсского университета» № 391.
является преобладавшими • В рукописи ВЭМ-10 📜ВЭМ-10 📜
Китаб 1815 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 10. в польском слове г* ровХазвук /е/ обо вкачен алвфом с маддой над ним: пойта
585/15. По принятой нами системе транслитерации*в приведенных нами мне примерах алпф о фатхой над ним мы обозначаем знаком <*, а / знаком а, понимая, что нами транслитерационные знаки - дало условное. Приведем еще примеры употребления хамзы в рукописи 18 в. ВЭМ-35 📜ВЭМ-35 📜
Китаб 1771 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 35. в середине и в конце слова: /I» таго'28/13, нутро' твайо’ 86/16, нутро' майб 27/2, у Л\^Хг/эз великайу'рад ооцайу 10/4, и 77 на реке 15/2. Употребление айна и хамзы не в качестве подставки следует признать индивидуальной особенностью рукописи ВЭМ-35 📜ВЭМ-35 📜
Китаб 1771 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 35..
rfs: Ант68