Обзор белорусских текстов 17 — 20 в.
У нас имеются ещё репродукции четырех хамаилов, любезно предоставленных во временное наше распоряжение частными их владельцами. Два из них связаны своим происхождением со Швенчёнским и Игналинским районами Лит. ССР. Владелец одного из них (ХЯ 📜ХЯ 📜
Хамаил Я.Якубовского (дер. Милькуны Швенчёнского района Лит.ССР).) житель дер. Милькуны Я. Якубовский, а другого (ХР 📜ХР 📜
Хамаил 19 в. Зофии Родкевич (дер. Мелегяны Игналинского района Лит.ССР).) — колхозница З. Родкевич, проживающая в дер. Мелегяны (Игналинский район). Прямой даты ни один из названных хамаилов не имеет. Но первый, как нас информировал его владелец, написан в двадцатые или тридцатые годы нашего столетия. Второй, судя по бумаге и другим приметам, написан не раньше конца 19 или начала 20 веков. Интересно отметить, что даже в сравнительно недавно написанном хамаиле Якубовского находим не химические, а коричневые чернила, изготовленные по старым рецептам. Графика и орфография рассматриваемых хамаилов такая же, как описанного нами выше китаба Сегеневича (см. рис. к ВЭМ-13 📜ВЭМ-13 📜
Китаб 1868 г. Историко-Этнографический музей АН Лит.ССР, № 13.). Славянского текста, как это бывает в большинстве хамаилов, немного. Он выступает в качестве объяснений, в каких случаях читается или говорится та или другая молитва или же как выполняется тот или иной ритуал, обряд. Язык этих пояснительных текстов можно назвать польско-белорусским, хотя в них можно найти фразы и предложения чисто белорусские.
rfs: Ант68